Que la paix et la liberté triomphent de la terreur et de la tyrannie.
La situation en Birmanie, notamment à la capitale, ne s'arrange pas depuis la fin des manifestations. Il est fait état d'enlèvements de civils durant la nuit, lesquels viennent grossir le rang des prisonniers, dont de très nombreux sont des bhikkhu (moines).
Ces derniers qui refusent l'aumône de la part des militaires risquent de mourir de faim.
L'accès à la Paya Schwedagon, le principal monument religieux du pays est barré par les militaires.
Le mouvement de protestation pacifique ne peut donc plus rayonner de ce haut lieu spirituel et symbolique. La junte s'en prend physiquement aux moines, bafoue les valeurs et la morale bouddhiques, et tente de museler l'influence du sangha.
Des images terribles de personnes torturés et déchiquetés qui se sont fait rouler dessus par des camions sont visibles sur le net. Ce sont des méthodes qui montrent l'ampleur de la barbarie.
En France, Jane Birkin, par l'intermédiaire des médias Français tentent de mobiliser les gens à cette cause, qui nous concerne tous, humains.
Des manifestations de soutien ont lieu, la plus importante semble s'être déroulée à Londres, rassemblant plus de 5000 personnes. Continuons à oeuvrer pour la paix et la liberté contre la terreur et la tyrannie.
Le vénérable Dhamma Sami, bhikkhu Franco-Suisse, est actuellement en Birmanie, pour tout le mois d'Octobre. Il est à Mandalay, et tout semble être redevenu calme là-bas. Il fini le tournage d'un film auto-produit. Nous espérons que sa caméra ne lui apporte pas de souci, et souhaitons que son séjour soit favorable, à lui et sa petite équipe.
Le Bouddha à combattus les démons, l'avidité, les désirs sensuels, l'ignorance, la haine. Il a transcendé les vérités conventionnelles, et à réalisé l'aspect éphémère de toutes choses : de l'émotion ressentie, au dieu vivant des milliards d'années. Nous ne faisons que passer d'un état transitoire à un autre, aucun refuge n'est valable, si ce n'est celui qui permet de mettre un terme définitif à Dukkha. Le Dhamma est son véhicule, il existe encore, pur, excellent en son début, excellent en son milieu, excellent en sa fin.
Puisse les êtres être libre de haine, de désirs et d'illusions.
Les Birmans du monde entier se mobilisent pour faire entendre leur cause.
Puisse la paix et la justice faire rendre les armes aux oppresseurs.
La pratique du Dhamma: Dâna, sîla, Bhâvanâ.
Dâna : le don.
Donnons notre attention au peuple Birman, par l'information et la méditation, prière.
Donnons notre compassion au peuple Birman, opprimé et révolté.
Donnons notre soutien au peuple Birman, à la population et aux moines, par ces actions.
Sîla: la morale, la vertu.
Continuons à oeuvrer à notre propre libération,
par la compréhension du Dhamma,
par le respect des 5 préceptes,
par l'honnêteté, et la bonté quotidienne.
Bhâvanâ: développement de la concentration.
L'entraînement au satipatthâna permet la vision intérieure, seule issue vers le nibbâna, après s'être établi dans sîla.
Nibbâna est l'île, stable parmi l'instable, -conscience sans support-, fin de l'errance perpétuelle dans le samsara misérable.
"C'est grâce à la compassion et à elle seule qu'existe cette intelligence qui donne à l'humanité la sécurité, la stabilité, et qui lui insuffle une immense force."
Manifestations et répressions en Birmanie
La junte militaire au pouvoir au Myanmar étouffe le mouvement de contestation qui a lieu depuis début septembre.
Pour contester contre l’augmentation excessive et arbitraire de l’essence et des produits de consommation courante, des membres de l’opposition manifestent et sont arrêtés le 23 Aout 2007. Les moines commencent alors à marcher et manifester dans les rues des principales villes. Le mouvement prend petit à petit de l’ampleur et la population se joint aux moines. Les bhikkhu prient pour la paix et pour « chasser le démon », ils se rendent devant l’ambassade de Chine et récite une prière d’amour bienveillant « metta ».
Le 20 septembre les moines convergent de nouveau vers la Paya Shwedagon, dont l’accès leur était interdit, ils seront rejoints par les religieuses bouddhistes le 23.
Le 22 septembre un milliers de moines se rassemblent devant la demeure d’Aung San Suu Kyi qui est cloîtrée chez elle, elle apparaît et ils prient ensemble.
Le 26 septembre au moins 100 000 personnes descendent dans la rue à Yangon, les militaires commencent la répression.
Depuis cette date, ils tirent sur les manifestants, font des descentes dans des monastères, maltraitent et tuent des moines, et censurent au maximum les médias et les communications.
Le 27 septembre, Kenji Nagai, un journaliste Japonais est tué à bout portant à Yangon, alors qu’il prenait des photos parmi une foule de manifestants pour la démocratie. Le Japon exige une enquête mais n’envisage pas des sanctions humanitaires pour l'instant, car le Japon, principal donneur au Myanmar, veut continuer le dialogue et maintient la pression.
Le soutien au peuple Birman provient du monde entier, malgré la censure et l’appui des gouvernements de Thaïlande, Chine et Russie aux militaires tyranniques du Myanmar.
Depuis le 26, les moines sont beaucoup moins présents dans les rues de Yangon, et c’est la population surtout jeune qui se retrouve au centre ville, près de la paya Sule, quand l’accès n’est pas barré.
La junte a réussit à mater le mouvement de protestation par la violence, alors que les moines appelaient pour la plupart à des actions de paix, et que le peuple demande de quoi se nourrir et la liberté.
Cependant l’impulsion ne s’arrête pas là.
Ils se prétendent bouddhistes pour amadouer le peuple et les abbés. Leurs prières ne laveront pas leurs cœurs.
« Tous tremblent devant le châtiment, à tous la vie est chère. Comparant les autres avec soi-même, on ne doit jamais tuer ou être cause de mort. » (Dhammapada. 130)
Des liens pour continuer à s’informer et à soutenir :
http://english.dvb.no/index.php
http://www.xanga.com/home.aspx?user=dawn_1o9
http://bica-vipassana.blogspot.com/
